نهم دی / روز فشار کلید به هنگام
- ۰ نظر
- ۰۷ دی ۹۵ ، ۱۷:۰۵
وقتی دشمنان ما دارند جریانهای تکفیری را برای قتل عام مسلمان؛ اعم از شیعه و سنی راه میاندازند، تکلیف ما معلوم میشود. ما باید آغوش خودمان را -به روی اهل سنت- باز کنیم.
صاحب نیوز-سرویس دین و اندیشه/ حجت الاسلام پناهیان در گفتاری به مناسبت ایام هفته وحدت و آغاز امامت حضرت امام زمان علیه اسلام در اجتماع بزرگ دانشجویان در مسجد مقدس جمکران به اهمیت موضوع وحدت و همدلی بین شیعه و سنی اشاره کرد و گفت: بنده میخواهم فراتر از شعار وحدت شیعه و سنی، و در همان راستا شعار دیگری را به شما پیشنهاد بدهم و آن «همدلی» بین شیعه و سنی است. چرا فقط وحدت؟ چرا فقط دنبال این باشیم که با هم اختلاف نداشته باشیم؟ چرا در همین سطح باقی بمانیم؟ ما باید از یکدیگر دلبری کنیم؟ باید یکدیگر را به آغوش بکشیم. شما وقتی میتوانی خودت را مدعی مهدویت بدانی که در بین رفقایت، برخی از صمیمیترین آنها جوانانی از اهل سنت باشند. اینکه ما فقط با هم دعوا نکنیم، کافی نیست؛ باید جلوتر برویم. وقتی امام حسن عسکری(ع) میفرماید: همۀ دلها را به ما علاقمند کنید، منظور جوانان شیعه نبوده، بلکه منظور همین جوانان اهل سنت بوده.
این استاد معارف اسلامی ادامه داد: ای مریدان امام زمان(ع)، از بحث وحدت بین شیعه و سنی فراتر بروید و دلبری کنید. همینکه برادران اهل سنت معتقدند که «غدیر، دعوت به محبت علی بن ابیطالب(ع) بوده است، نه دعوت به وصایت ایشان» میتوانیم با آنها بر سر محبت علی بن ابیطالب(ع) جشن مشترک بگیریم. اعتقاد ما برای خودمان باقی است، ولی وجه مشترک ما با آنها دربارۀ غدیر، در مسألۀ «محبت» است و لذا میتوانیم جشن محبت بگیریم. کمااینکه ما هم در بسیاری از مجالس خودمان صرفاً از محبت اهلبیت(ع) میگوییم، خُب میتوانیم همین جلسات را با هم بگیریم.
در ادامه فرازهایی از این سخنرانی مهم را میخوانید:
الف) شیعۀ مقدمهساز، معنویت خود را به جنبههای فردی محدود نمیکند
«شیعۀ منتظر» باید مهارت زندگی جمعی و کار گروهی را داشته باشد/ باید علیرغم اختلافات موجود، قدرت تعامل و همافزایی داشته باشیم
حضرت ولی عصر(ع) در یکی از نامههای خود میفرماید: «اگر شیعیان ما -که خداوند آنها را در طاعت خودش موفق بدارد- از صمیم دل جمع شوند و بخواهند به عهدی که ما به گردن آنها داریم وفا کنند، مژدۀ ملاقات ما به تأخیر نخواهد افتاد؛ وَ لَوْ أَنَ أَشْیَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقَائِنَا»(احتجاج/2/499)
اینکه شیعیان دور هم جمع شوند و همافزایی داشته باشند، خیلی اهمیت دارد. شیعهای که بخواهد تکی و انفرادی راه خود را طی کند، شیعهای که بخواهد یک رابطۀ شخصی با امام زمانش برقرار کند و معنویت خودش را به جنبههای فردی و مناجاتی محدود کند، حضرت این شیعه را به عنوان مقدمهساز بیان نمیفرماید. مثلاً در روایات سفارش شده است که اگر کسی خواست به زیارت برود، چند نفر دیگر را هم با خودش ببرد. یعنی بهتر است انسان تنهایی به زیارت نرود.
به گزارش گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان،
شاید جالب باشد که بدانیم ایدهی نامگذاری هفتهای بهنام «وحدت»، مربوط
به دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیست. این نامگذاری پیش از
انقلاب نیز در سیستان و بلوچستان اجرا شده است؛ زمانیکه حضرت آیتالله
خامنهای رهبر معظم انقلاب در ایرانشهر روزگار تبعید خود را سپری میکردند.
روایت این نامگذاری را از سخنان رهبر انقلاب اسلامی بخوانیم:
* شکلگیری اولین هفته وحدت در دوران تبعید
یکی
از ابزارهای همیشه مورد استفادهی دشمنان ملتهای مسلمان برای اختلاف،
مسئلهی اختلافات مذهبی، شیعه و سنی و از این قبیل بوده. دعوا درست کنند،
اختلاف ایجاد کنند، برادران را به جان هم بیندازند، اختلافات را بزرگ کنند،
برجسته کنند، موارد اشتراک و اتحاد را ضعیف کنند، کمرنگ کنند، یک چیز کوچک
را بزرگ کنند، برجسته کنند؛ این همه نقاط اشتراک را که بین برادران سنی و
شیعه هست، کوچک کنند، ضعیف کنند؛ این کاری است که دائم انجام گرفته است،
الان هم دارد انجام میگیرد.
وقتی با آیت الله مظاهری در مورد مسائل روز صحبت می کنم، ایشان از ریز مسائل با اطلاع هستند. حتی عملکرد بعضی از مدیران را هم می دانند. در برخوردهای ایشان با مقامات سیاسی من دقت کرده ام که آقا روی نقاط قوت آن مسئول تاکید می کردند
جایگاه آیت الله حسین مظاهری در زمینه فعالیت های سیاسی در پیش از انقلاب چگونه بوده است؟
احمد زمانی: برای درک جایگاه و حضور حضرت آیت الله مظاهری در فعالیت های پیش از انقلاب باید به نقش جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مراجعه کنید. ایشان از اصلی ترین اعضای جامعه مدرسین هستند. این اعضا در دوران اختناق با هم ارتباط داشتند و در زمینه ادامه نهضت و پیشبرد اهداف امام خمینی فعالیت هایی داشتند.