شهادت جمعی از پاسدران حریم امنیت
- ۰ نظر
- ۲۹ بهمن ۹۷ ، ۱۱:۱۸
به دنبال حمله ی شدید روزنامه کیهان به علی مطهری بابت اظهارات اخیرش در مورد دو نامه امام، علی مطهری، این روزنامه را دارای «جمود» معرفی کرد.
به گزارش «انتخاب»، در یادداشت مطهری خطاب به شریعتمداری آمده است:
جناب آقای شریعتمداری
مدیرمسئول محترم روزنامه کیهان
با اهداء سلام، در مطلبی تحت عنوان «ارادت شهید مطهری به امام(ره) و پسری که خاندان را گم کرده است» در بخش خبر ویژه آن روزنامه در روز شنبه 27 بهمن با ادب کیهانی آمده است: «علی مطهری بسیار بیجا و غلط میکند که تعیین تکلیف میکند امام چه باید مینوشته و چه نمینوشته یا نامه ایشان از سر دلخوری و شرایط جسمی بوده است.»
این نگاه کیهان که ولایت فقیه را به معنی تعطیل عقل و عدم اظهارنظر و جمود به الفاظ میداند آفتی است که متأسفانه دامنگیر انقلاب اسلامی شده و نه با نظر امام خمینی(ره) مطابق است و نه با نظر مقام رهبری. این طرز فکر، انسان را به یاد تنگنظری و کجفهمی خوارج و به یاد جمود اشعریگری در میان اهل سنت و جمود اخباریگری در میان شیعه میاندازد و از آن بالاتر به یاد حنابله میاندازد که اساساً بحث و استدلال درباره اصول دین را حرام میدانستند و اخلافشان امروز در قالب داعش و القاعده به خیال خود در راه اسلام فعالیت میکنند.
صدای پای آب
اهل کاشانم
روزگارم بد نیست
تکه نانی دارم
خرده هوشی
سر سوزن ذوقی
مادری دارم، بهتر از برگ درخت
دوستانی، بهتر از آب روان
و خدایی که در این نزدیکی است
شب برای خواب و روز برای فعالیت قرار داده شده
فرقان 47: « وَ هُـوَ الَّـذی جَعَـلَ لَکـُمُ اللَّـیْـلَ لـِباساً وَ الـنـَّوْمَ سُـباتاً وَ جَعَـلَ الـنـَّهارَ نـُشُـوراً».
« و اوست که شب را برای خواب و خواب را برای نیرو گرفتن و روز را برای فعالیت قرار داد».
نکات آیه:
1ـــ شب برای خواب قرار داده شده و روز برای فعالیت:
بدن انسان ساعات و جدول کاری دارد و در یک ریتم طبیعی مـشخصی کار می کند. این جدول کاری بدن با دستگاه تنظیم ضربان قـلب " پُـر کار" یا " کم کار" می شود. بترتیب زیر:
وقتی حرکت میکنی تا به اوج برسی باید فراق بال شوی، بار سنگین اجازه پرواز نمیدهد،
بار سنگین بندگی ؛رها نکردن دنیا است.
برای یک پرواز خوب لازم است با سرعت نور حرکت کنیم.
سرعت نور، بندگی خداو اطاعت از اولیای الهی است.
امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند
هیچ بنده ای به مقام بندگی و عبودیت حقیقی پروردگار نمی رسد، مگر اینکه از همه خلائق قطع امید نموده و تنها به خداوند امیدوار باشد
لایکونُ العبدُ عابداً للهِ حقَّ عبادتهِ حتّی ینقَطِعَ عَنِ الخلقِ کُلِّه
تنبیه الخواطر، صفحه427